Papa'nın Asya Gezisinin Asıl Hedefi Çin mi?
Bloomberg’de Papa’nın seyahati ilgili olarak yayınlanan bir değerlendirmede, söz konusu seyahatin sözü(İncil) yaymaktan veya dindarlarla bağlantı kurmaktan daha fazlasını içeren bir Asya-Pasifik turu olduğuna dikkat çekildi. Bu seyahat, Roma Katolik Kilisesi'nin nihai olarak arzuladığı bir Çin ziyaretinin provası niteliğinde.
Bazı tahminlere göre, dünyanın ikinci büyük ekonomisi Çin, 2030 yılına kadar en büyük Hristiyan nüfusuna sahip ülke olma yolunda.
Bugüne kadar hiçbir papa Çin'i ziyaret etmedi. Papalık Çin ile resmi diplomatik ilişkilere de sahip değil. Üstelik Çin’in hak sahibi olduğunu iddia ettiği Tayvan ile diplomatik ilişkilere de sahip.
Bu seyahat, Pekin ile iletişim kurmanın bir yolu olarak görülüyor, ancak bu, Francis'in şu anda önemli sayıda Katolik nüfusa sahip dört Asya ülkesine yaptığı turun önemini göz ardı etmemeli: Endonezya (%3, 8 milyon), Papua Yeni Gine (%26, yaklaşık 3 milyon), Timor-Leste (%97, 1,5 milyon) ve nüfusun yaklaşık %7'sini oluşturan çoğu etnik olarak Çinli 400.000 Katolik'in yaşadığı, tarihi yolculuğun bu haftaki son durağı Singapur.
Papa, ülkedeki piskoposların atanmasını Vatikan'dan bağımsız, tarihi olarak kontrol eden Çin Komünist Partisi ile etkileşime girmeye istekli. Ancak bu, Katolikler arasında bölünme endişesine de yol açtı.
Komünist Parti resmen ateisttir ve üyelerinin bir dine sahip olmasını yasaklamaktadır. Ancak bu dogma zamanla evrimleşmiştir ve 1982'de kabul edilen mevcut anayasa, sıradan vatandaşların "dini inanç özgürlüğüne" sahip olduğunu belirtmektedir. Yine de Çin halkını inanç kategorisi yönünden yakından izliyor, kontrol altında tutmak istiyor. 2015'te tanıtılan sözde Çinlileştirme programı, dini grupların inançlarını ve geleneklerini Çin kültürü ve siyasi ideolojisiyle bütünleştirerek sosyalizme uyum sağlamaları gerektiğini öngörüyor. Yani başka bir deyişle, ibadet etme hakkınız var - ancak Çin özelliklerine sahip olarak.
Artık ateizmin sistematik bir şekilde uygulanmasından vazgeçen Parti, ayinleri nasıl kutladığınızla ilgilenmiyor. Yetkililer sadece Katolik ağlarının onlara karşı harekete geçememesini sağlamak istiyor.
Kilise ile Çin arasındaki ilişki karmaşıktır. Din, 1960'larda ve 70'lerde Kültür Devrimi sırasında esasen yasaklanmıştı ancak ülke ekonomik reformlar dönemine girdikten sonra 1980'lerde gelişti. 2018 Çin Genel Toplumsal Araştırması'na göre, Çinli yetişkinlerin yaklaşık %2'si veya yaklaşık 20 milyon kişi kendini Hristiyanlıkla tanımlıyor. Protestanlar bunların yaklaşık %90'ını oluştururken, geri kalanı çoğunlukla Katoliktir.
2022 ABD Dışişleri Bakanlığı raporunda, yaklaşık 10 ila 12 milyon Katolik olduğunu belirterek, birçoğunun inançlarını gizlice, yetkililerin denetiminden uzakta yaşamak zorunda olduğunu belirtti. Hükümetin Çin Katolik Vatanseverler Derneği'ne katılmayı veya partiye bağlılık yemini etmeyi reddedenlerin taciz edildiğini, gözaltına alındığını, kaybolduğunu veya hapse atıldığını tespit etti.
Vatikan'ın Çin'e yaptığı açılımların ardındaki nedenlerden biri, inananlara ulaşmak olsa da, aynı zamanda iki gruba ayrılmış inananların kalplerini ve zihinlerini kazanmakla da ilgilidir: Biri devlet kontrolündeki bir kilisede yaşayanlar ve diğeri, piskoposları Çin yetkilileri tarafından onaylanmayan "yeraltı kiliselerinde" ibadet edenler.
Vatikan, piskoposları kimin atayacağına konusunda Pekin ile bir mücadele veriyordu ve 2018'de bir uzlaşmaya vardı - her ikisi tarafından da tanınan adaylar atanacaktı. Vatikan için bu, daha fazla Çinli Katolikliğe katma yoluydu, ancak aralarında Hong Kong'dan emekli Kardinal Joseph Zen'in de bulunduğu Kilisedeki bazı yüksek profilli kişiler çok fazla güç verdiğinden endişeleniyorlardı.
Çin din adamları ile Roma'daki meslektaşları arasındaki düzenli toplantılar, ilişkileri normalleştirme eğilimi ve hatta Vatikan'ın Çin'de "istikrarlı bir varlık" kurmasıyla ilgili tartışmalar ilerlerken Vatikan’ın tutum değiştirip Tayvan konusunda taviz vereceğinden endişe ediliyor. Birkaç on yıldır diplomatik ilişkilere sahip olmasına rağmen hiçbir papa adayı ziyaret etmedi. Ancak, adanın Avrupa'daki tek diplomatik müttefiki olan Vatikan Taipei'yi asla terk etmeyeceğini sürekli olarak savunuyor
Değerlendirme yazısında; Batı'da maneviyata bağlılık azaldıkça, Kiliseye sadıkların sayısındaki artışın büyük olasılıkla Asya'dan geleceği öngörüsünde bulunularak Çin'de büyüme uğruna Tayvan'ı bir kenara atmanın ve ilkelerden ödün vermenin Kilise'nin manevi ilkelerin bir savunucusu olarak güvenilirliğine ciddi şekilde zarar vereceği iddia ediliyor.
Kaynak: Bloomberg, 9 Eylül 2024.
